تاثیر اندیشه‌های تصوف بر نهاد خانواده با رویکرد روابط زن و شوهری

نویسندگان

    سید محمود فخری الاسلامی دانشجوی دکتری تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران
    محمد طاهر یعقوبی * دانشیار، گروه تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران yaghoubi@pnu.ac.ir
    یزدان فرخی دانشیار، گروه تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران
    سید حسن قریشی کرین دانشیار، گروه تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران

کلمات کلیدی:

صوفیه, صفویه, خانواده, آسیب‌های اجتماعی, مرید و مرادی

چکیده

منظور از این پژوهش، تنقیح تاثیر رابطه مرید و مرادی تصوف در خانواده با توجه به روابط زن شوهری در دوران حکومت صفویه که دورانی تاثیر گذار در سیر تاریخ ایران و همچنین دارای متغیرات اساسی فرهنگی است که با رویکردی مبتنی بر روابط خانوادگی سالم و زندگی اسلامی دایر است. بر این اساس خانواده در دوره مذکور، متأثّر از نظام فقهی، حقوقی حاکم بر آن و نیز سایر عناصر فرهنگی دارای الگوها، کارکردها و سبک زندگی خاص خود که از جمله آن‌ها تاثیر باورهای تصوف است. می‌باشد روش این پژوهش کیفی بود و رجوع به منابع تاریخی و کتب روابط خانواده، گزارش‌های مستشرقان در دوران صفویه به شیوه توصیفی – تحلیلی انجام شد. نتیجه رابطه مراد و مریدی از آداب صوفیه است. در این رابطه مرید تسلیم محض مرادش است که به این آداب در برخی از مردم عصر صفوی توجه بیشتری می‌شد و در محیط خانه مطرح می‌شد و باعث می‌شد در اثر تعامل بین زوجین رابطه و علقه، طرفینی ایجاد گردد و اختلافات و آسیب‌های خانواده کمتر شود و این نمود خود را در جامعه نشان میداد در خانواده‌های که به این مهم می‌پرداختند مشکلات کمتر می‌شد و حتی در دربار شاهان صفوی که نقش اساسی زن احیا می‌شد و رابطه زنان دربار با شاهان صفوی رابطه مراد و مریدی نزدیک بود تاثیر گذاری شگرفی داشت به طوری که خیلی از آسیب‌های حکومت داری از بین می‌رفت که برخی از سفرنامه‌های مستشرقان از جمله شاردن گواه این مطلب است.

دانلودها

دسترسی به دانلود اطلاعات مقدور نیست.

بیوگرافی نویسندگان

  • محمد طاهر یعقوبی ، دانشیار، گروه تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران

    دانشیار گروه تاریخ دانشگاه پیام نور

  • یزدان فرخی ، دانشیار، گروه تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران

    دانشیار گروه تاریخ دانشگاه پیام نور

  • سید حسن قریشی کرین ، دانشیار، گروه تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران

    دانشیار گروه تاریخ دانشگاه پیام نور

مراجع

Ahmadi Nezhad, N. (2011). On the Religious Endowments of the Safavid Period. Ketābkhāneh, Mūzeh, and Markaz-i Asnād Majlis-i Shūrā-yi Islāmī.

Esfandiari, M. R., & Molaei Birgani, S. (2017). The Philosophy of "Women and Beauty in the View of Ibn Arabi". No. 1.

Furūghī, A. (1964). The Origins of Sufism in Iran. Tehran.

Goldziher, I. (1921). Asceticism and Sufism in Islam. No Publisher.

Ibn Arabi, M. b. A. (2002). The Gnostic Treatise of Ibn Arabi. Faculty of Literature.

Ibn Arabi, M. b. A. (2009). The Meccan Revelations: Knowledge of the Secrets of Sovereignty and Royalty (Vol. 1). Translated by M. Khajavi.

Iskandari, E. (1959). The Principles of Sufism. Kānūn-i Maʿārif.

Mashkūr, M. J. (2007). The Encyclopedia of Islamic Sects. Bonyād-i Pizhūhishhā-yi Islāmī.

Mustamlī Bukhārī, I. (1984). Commentary on the Understanding of Sufism. Asātīr Press.

Patoreshfsky, I. P. (1975). Islam in Iran. Payām Press.

Ramazānī, H. (2017). The Etiquette of Devotion in the Safavid Era. Kaysan Publishing.

Zarīn Kūb, ʿ. (1969). The Record of Islam. Shirkat-i Sihāmī Intishār.

دانلود

چاپ شده

۱۴۰۴/۰۴/۱۰

ارسال

۱۴۰۳/۰۷/۰۳

بازنگری

۱۴۰۳/۰۹/۱۲

پذیرش

۱۴۰۳/۰۹/۱۸

شماره

نوع مقاله

پژوهشی

ارجاع به مقاله

فخری الاسلامی س. م.، یعقوبی م. ط. .، فرخی ی. .، و قریشی کرین س. ح. . (1404). تاثیر اندیشه‌های تصوف بر نهاد خانواده با رویکرد روابط زن و شوهری. مطالعات سیاسی-اجتماعی تاریخ و فرهنگ ایران، 4(2)، 1-12. https://www.journalspsich.com/index.php/journalspsich/article/view/291

مقالات مشابه

1-10 از 275

همچنین برای این مقاله می‌توانید شروع جستجوی پیشرفته مقالات مشابه.