<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<ArticleSet>
  <Article>
    <Journal>
      <PublisherName></PublisherName>
      <JournalTitle>مطالعات  سیاسی-اجتماعی تاریخ و فرهنگ ایران</JournalTitle>
      <Issn></Issn>
      <Volume></Volume>
      <Issue>در دست انتشار</Issue>
      <PubDate PubStatus="epublish">
        <Year>1405</Year>
        <Month>04</Month>
        <Day>01</Day>
      </PubDate>
    </Journal>
    <ArticleTitle>The Communitarianism Model: An Analysis and Examination of the Relationship Between Islamism and Secularism in Intellectual Currents After the Islamic Revolution</ArticleTitle>
    <VernacularTitle>الگوی جماعت گرایی؛ تحلیل و بررسی نسبت اسلام گرایی و سکولاریسم در جریان‌های فکری بعد از انقلاب اسلامی</VernacularTitle>
    <FirstPage>1</FirstPage>
    <LastPage>19</LastPage>
    <Language>FA</Language>
    <AuthorList>
      <Author>
        <FirstName>حشمت الله </FirstName>
        <LastName> فلاحت پیشه</LastName>
        <Affiliation> استادیار گروه علوم سیاسی، دانشگاه علامه طباطبایی، تهران، ایران</Affiliation>
      </Author>
      <Author>
        <FirstName>پیمان</FirstName>
        <LastName>بختیاری</LastName>
        <Affiliation>دانشجوی دکتری اندیشه سیاسی، گروه علوم سیاسی، دانشگاه علامه طباطبایی، تهران، ایران</Affiliation>
      </Author>
    </AuthorList>
    <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
    <History>
      <PubDate PubStatus="received">
        <Year>1404/10/28</Year>
        <Month></Month>
        <Day></Day>
      </PubDate>
    </History>
    <Abstract>&lt;p class="Abstract"&gt;&lt;span lang="EN-GB" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%;"&gt;Secularism and Islamism are among the socially constructed concepts that emerged under the influence of intellectual and political transformations and present theories concerning the relationship between religion and politics. These concepts possess the necessary capacities to become fundamental subjects within the political and religious literature and sphere of post–Islamic Revolution Iran. The method of this study is based on historical–social analysis, documentary research, and the application of the theoretical framework of communitarianism. The purpose of this research is to analyze and examine the relationship between Islamism and secularism in intellectual currents after the Islamic Revolution based on the communitarianism model. According to this model, in conducting our analysis, examination, and relational assessment, we must pay attention, on the one hand, to the historical context, circumstances, and social and intellectual foundations of Iranian society, and, on the other hand, to the plurality of intellectual groups that present viewpoints in this regard. The communitarian approach, through the epistemological and methodological capacities it provides for the analysis and examination of socially constructed concepts, can be highly applicable to many societies, particularly Iranian society. Furthermore, this approach avoids the pitfalls of the absolutism of modernism and the relativism of postmodernism, both of which, in certain cases, reduce the complexity of these concepts.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</Abstract>
    <OtherAbstract Language="FA">&lt;p&gt;سکولاریسم و اسلام گرایی از جمله مفاهیم برساخته اجتماعی می‌باشند که تحت تأثیر تحولات فکری و سیاسی به وجود آمده و نظریاتی در ارتباط بین دین و سیاست مطرح می‌کنند که از ظرفیت‌های لازم برای تبدیل شدن به موضوع اساسی در ادبیات و سپهر سیاسی و دینی ایران بعد از انقلاب اسلامی می‌تواند برخوردار باشد. روش این پژوهش مبتنی بر تحلیل تاریخی – اجتماعی و مطالعه اسنادی و بهره گیری از چارچوب نظری جماعت گرایی می‌باشد. هدف ما در این پژوهش این می‌باشد که بر اساس الگوی جماعت گرایی به تحلیل و بررسی نسبت میان اسلام گرایی و سکولاریسم در جریان‌های فکری بعد از انقلاب اسلامی بپردازیم. مبتنی بر این الگو  ما باید در تحلیل و بررسی و نسبت سنجی خود از یک سو به زمانه و زمینه و بسترهای اجتماعی و فکری جامعه ایران و از سوی دیگر کثرت گروه‌های فکری توجه کنیم که در این ارتباط دیدگاههایی را مطرح می‌کنند. رویکرد جماعت گرایی با امکانات و ظرفیت‌های معرفت شناختی و روش شناختی که در اختیار افراد در تحلیل و بررسی نسبت مفاهیم برساخته اجتماعی قرار می‌دهد  برای بسیاری از جوامع به خصوص جامعه ایران می‌تواند بسیار کاربردی باشد. همچنین این رویکرد در تحلیل پدیدارهای اجتماعی دچار آفت‌های مطلق گرایی مدرنیسم و نسبی گرایی پست مدرنیسم که در مواردی به تقلیل این مفاهیم می‌پردازند، نمی‌باشد.   &lt;/p&gt;</OtherAbstract>
    <ObjectList>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">Secularism</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">Communitarianism</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">Islamic Revolution</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">Islamism</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">Intellectual Currents</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">اسلام گرایی</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">انقلاب اسلامی</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">جامعه گرایی</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">سکولاریسم</Param>
      </Object>
    </ObjectList>
    <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://www.journalspsich.com/index.php/journalspsich/article/download/530/526</ArchiveCopySource>
  </Article>
</ArticleSet>
