<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<ArticleSet>
  <Article>
    <Journal>
      <PublisherName></PublisherName>
      <JournalTitle>مطالعات  سیاسی-اجتماعی تاریخ و فرهنگ ایران</JournalTitle>
      <Issn></Issn>
      <Volume>4</Volume>
      <Issue>پیاپی 15</Issue>
      <PubDate PubStatus="epublish">
        <Year>1404</Year>
        <Month>04</Month>
        <Day>10</Day>
      </PubDate>
    </Journal>
    <ArticleTitle>The Impact of Sufi Thought on the Institution of Family: A Focus on Marital Relationships</ArticleTitle>
    <VernacularTitle>تاثیر اندیشه‌های تصوف بر نهاد خانواده با رویکرد روابط زن و شوهری</VernacularTitle>
    <FirstPage>1</FirstPage>
    <LastPage>12</LastPage>
    <ELocationID EIdType="doi">10.61838/kman.jspsich.291</ELocationID>
    <Language>EN</Language>
    <AuthorList>
      <Author>
        <FirstName>سید محمود</FirstName>
        <LastName>فخری الاسلامی</LastName>
        <Affiliation>دانشجوی دکتری تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران</Affiliation>
      </Author>
      <Author>
        <FirstName>محمد طاهر </FirstName>
        <LastName>یعقوبی </LastName>
        <Affiliation>دانشیار، گروه تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران</Affiliation>
      </Author>
      <Author>
        <FirstName>یزدان </FirstName>
        <LastName>فرخی </LastName>
        <Affiliation>دانشیار، گروه تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران</Affiliation>
      </Author>
      <Author>
        <FirstName>سید حسن </FirstName>
        <LastName>قریشی کرین </LastName>
        <Affiliation>دانشیار، گروه تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران</Affiliation>
      </Author>
    </AuthorList>
    <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
    <History>
      <PubDate PubStatus="received">
        <Year>1403</Year>
        <Month>07</Month>
        <Day>03</Day>
      </PubDate>
    </History>
    <Abstract>&lt;p&gt;The aim of this research is to refine the impact of the Sufi master-disciple relationship within the family, with a focus on marital relationships during the Safavid period. This era was significant in the history of Iran and also involved essential cultural variables that were based on the approach of maintaining healthy family relationships and Islamic life. In this context, families during the Safavid period were influenced by the prevailing legal and jurisprudential system as well as other cultural elements, shaping distinct patterns, functions, and lifestyles, one of which was the impact of Sufi beliefs. The research adopts a qualitative approach, drawing upon historical sources, family relationship texts, and the reports of Western scholars during the Safavid period through a descriptive-analytical method. The outcome reveals that the master-disciple relationship is a core element of Sufi practices, where the disciple is in complete submission to the master. This practice was particularly emphasized by certain people in the Safavid era and extended into the home environment. It led to the establishment of reciprocal relationships and connections between spouses, which reduced family conflicts and harms. This impact was also visible in society, as families that adhered to this principle faced fewer problems. Moreover, in the Safavid royal court, where the role of women was revitalized, the master-disciple relationship between royal women and the Shahs had a profound influence. It was so powerful that many governance-related issues were mitigated, as attested by the travel diaries of Western scholars, such as Chardin.&lt;/p&gt;</Abstract>
    <OtherAbstract Language="FA">&lt;p&gt;منظور از این پژوهش، تنقیح تاثیر رابطه مرید و مرادی تصوف در خانواده با توجه به روابط زن شوهری در دوران حکومت صفویه که دورانی تاثیر گذار در سیر تاریخ ایران و همچنین دارای متغیرات اساسی فرهنگی است که با رویکردی مبتنی بر روابط خانوادگی سالم و زندگی اسلامی دایر است. بر این اساس خانواده در دوره مذکور، متأثّر از نظام فقهی، حقوقی حاکم بر آن و نیز سایر عناصر فرهنگی دارای الگوها، کارکردها و سبک زندگی خاص خود که از جمله آن‌ها تاثیر باورهای تصوف است. می‌باشد روش این پژوهش کیفی بود و رجوع به منابع تاریخی و کتب روابط خانواده، گزارش‌های مستشرقان در دوران صفویه به شیوه توصیفی – تحلیلی انجام شد. نتیجه رابطه مراد و مریدی از آداب صوفیه است. در این رابطه مرید تسلیم محض مرادش است که به این آداب در برخی از مردم عصر صفوی توجه بیشتری می‌شد و در محیط خانه مطرح می‌شد و باعث می‌شد در اثر تعامل بین زوجین رابطه و علقه، طرفینی ایجاد گردد و اختلافات و آسیب‌های خانواده کمتر شود و این نمود خود را در جامعه نشان میداد در خانواده‌های که به این مهم می‌پرداختند مشکلات کمتر می‌شد و حتی در دربار شاهان صفوی که نقش اساسی زن احیا می‌شد و رابطه زنان دربار با شاهان صفوی رابطه مراد و مریدی نزدیک بود تاثیر گذاری شگرفی داشت به طوری که خیلی از آسیب‌های حکومت داری از بین می‌رفت که برخی از سفرنامه‌های مستشرقان از جمله شاردن گواه این مطلب است.&lt;/p&gt;</OtherAbstract>
    <ObjectList>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">صوفیه</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">صفویه</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">خانواده</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">آسیب‌های اجتماعی</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">مرید و مرادی</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">Sufism</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">Safavid</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">family</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">disciple-master relationship</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">social harms</Param>
      </Object>
    </ObjectList>
    <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://www.journalspsich.com/index.php/journalspsich/article/download/291/449</ArchiveCopySource>
  </Article>
</ArticleSet>
