مطالعات سیاسی-اجتماعی تاریخ و فرهنگ ایران 3 پیاپی 10 1403 05 01 Economy and Society in Modern Political Theology اقتصاد و اجتماع در الهیات سیاسی مدرن 107 119 10.61838/kman.jspsich.3.2.7 FA احسان قزاقی دانشجوی دکتری علوم سیاسی گرایش اندیشه سیاسی، گروه علوم سیاسی، دانشکده علوم انسانی، واحد قم، دانشگاه آزاد اسلامی، قم، ایران علی شیرخانی استاد، گروه علوم سیاسی، دانشکده علوم انسانی، واحد قم، دانشگاه آزاد اسلامی، قم، ایران محمد ترابی استادیار، گروه علوم سیاسی، دانشکده علوم انسانی، واحد قم، دانشگاه آزاد اسلامی، قم، ایران Journal Article 1403 02 10 <p>This study aims to explain the position of economy and society in modern political theology. Classical sociological theories, each from a different perspective, elucidate a kind of secular philosophy of history that is intrinsically linked to the modern era, with the goal of worldly progress and development. Therefore, the core of this secular philosophy of history is the idea of worldly progress. According to the logic of modernity, as classical sociological theories suggest, modern secularism, meaning the elimination of the role of theology in explaining social matters, is the only path to achieving progress and development in its modern sense. On the other hand, adherence to theological explanations of society is the most significant obstacle to progress and development. In other words, the modern perspective in the West has fundamentally formed by eliminating and sidelining the theological view of society and its manifestations in social life. This research is theoretical in nature and has been conducted using a descriptive-analytical method. The main question it seeks to answer is: What is the position of economy and society in modern political theology? Modernity has an economic foundation related to the increase of financial resources, rational spirit, and work discipline, leading to a capitalist system. In the political domain, the discussion centers on human self-determination, which in the West started from the process of nation-states, moved to civil society, and later to the democratic system.</p> <p>پژوهش حاضر با هدف تبیین جایگاه اقتصاد و اجتماع در الهیات سیاسی مدرن انجام شده است.  نظریات جامعه‌شناسی کلاسیک، هر یک از منظری متفاوت، به نوعی فلسفۀ تاریخ سکولاری را تبیین می‌کنند که با دورۀ مدرن پیوند ذاتی دارد و هدف آن، پیشرفت و ترقی دنیوی است. بنابراین، هستۀ اصلیِ این فلسفۀ تاریخ سکولار ایدۀ ترقی دنیوی است. بنابر منطق مدرنیته، همان‌طور که نظریات کلاسیک جامعه‌شناسی بیان می‌کنند، سکولاریسمِ مدرن، به معنای از میان بردنِ نقش الهیات در تبیین امور اجتماعی، یگانه راهِ رسیدن به ترقی و پیشرفت به معنای مدرن آن است؛ از سوی دیگر، تقید به تبیین‌های الهیاتی از جامعه مهم‌ترین مانع پیشرفت و ترقی است. به عبارت دیگر، نگاه مدرن در غرب اساساً با حذف و کنارگذاشتنِ نگاه الهیاتی به جامعه و حضور مظاهر آن در حیات اجتماعی شکل گرفته است. این پژوهش از نوع نظری است و  به شیوه توصیفی – تحلیلی انجام شده است. و سوال اصلی آن این است که در الهیات سیاسی مدرن، اقتصاد و اجتماع چه جایگاهی دارد؟ مدرنیته یک پایه اقتصادی دارد که به افزایش منابع مالی، روحیه عقلانی و انضباط کاری مربوط است و به نظام سرمایه‌داری رسیده، در حوزه سیاسی بحث تعیین سرنوشت انسان به دست خودش که در غرب از روند دولت‌- ملت‌ها شروع شد به جامعه مدنی و بعد به نظام دموکراتیک رسید.</p> https://www.journalspsich.com/index.php/journalspsich/article/download/165/121