<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<ArticleSet>
  <Article>
    <Journal>
      <PublisherName></PublisherName>
      <JournalTitle>مطالعات  سیاسی-اجتماعی تاریخ و فرهنگ ایران</JournalTitle>
      <Issn></Issn>
      <Volume>4</Volume>
      <Issue>پیاپی 14</Issue>
      <PubDate PubStatus="epublish">
        <Year>2025</Year>
        <Month>04</Month>
        <Day>03</Day>
      </PubDate>
    </Journal>
    <ArticleTitle>Knowledge and Epistemology in Modern Political Theology</ArticleTitle>
    <VernacularTitle>معرفت و شناخت در الهیات سیاسی مدرن</VernacularTitle>
    <FirstPage>45</FirstPage>
    <LastPage>58</LastPage>
    <ELocationID EIdType="doi">10.61838/kman.jspsich.4.1.4</ELocationID>
    <Language>FA</Language>
    <AuthorList>
      <Author>
        <FirstName> احسان</FirstName>
        <LastName>قزاقی</LastName>
        <Affiliation>دانشجوی دکتری اندیشه سیاسی، گروه علوم سیاسی، دانشکده علوم انسانی، واحد قم، دانشگاه آزاد اسلامی، قم، ایران.	</Affiliation>
      </Author>
      <Author>
        <FirstName>علی</FirstName>
        <LastName>شیرخانی</LastName>
        <Affiliation>استاد، گروه علوم سیاسی، دانشکده علوم انسانی، واحد قم، دانشگاه آزاد اسلامی، قم، ایران.</Affiliation>
      </Author>
      <Author>
        <FirstName>محمد </FirstName>
        <LastName>ترابی</LastName>
        <Affiliation>استادیار، گروه علوم سیاسی، دانشکده علوم انسانی، واحد قم، دانشگاه آزاد اسلامی، قم، ایران.	</Affiliation>
      </Author>
    </AuthorList>
    <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
    <History>
      <PubDate PubStatus="received">
        <Year>2025</Year>
        <Month>01</Month>
        <Day>29</Day>
      </PubDate>
    </History>
    <Abstract>&lt;p class="Abstract"&gt;&lt;span lang="EN-GB" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%;"&gt;The present study aims to explain the position of knowledge and epistemology in modern political theology. Generally, in modern political theology, across all religious, political, social, economic, and epistemological domains, the human being constitutes the core of thought. In other words, modern political theology is anthropocentric rather than theocentric. Epistemology is one of the most important branches of philosophy. Knowledge has always been a central topic in philosophical thought and has long attracted the attention of philosophers. Throughout the development of rational thinking to the present day, all scholars have, in some way, held an epistemological perspective on various matters, including God, the world, and humanity. The modern era has its own distinct characteristics, and it is not possible to confidently determine its philosophical origin or technological destiny, nor clearly identify its transformative elements. Within the domain of modernity, theology and politics are no longer united under a coherent philosophical nature; rather, they are intertwined as determinate actions, generating numerous conceptual impossibilities. In other words, the structuring of theological foundations and human productions—especially the fluidity of the political—has led to deconstructions that render a comprehensive and exclusive definition of the individual human being unlikely. This study is theoretical in nature and has been conducted using a descriptive-analytical method. The main research question is: What is the position of knowledge and epistemology in modern political theology? The findings indicate that knowledge, or epistemology, is a form of philosophical and rational inquiry that analyzes the nature and reality of knowledge, examines its constituents, evaluates its foundations and limitations, and assesses the reliability of epistemic claims.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</Abstract>
    <OtherAbstract Language="FA">&lt;p&gt;پژوهش حاضر با هدف تبیین جایگاه معرفت و شناخت در الهیات سیاسی مدرن انجام شده است. به طور کلی در الهیات سیاسی مدرن در همه زمینه‌های دینی، سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و معرفتی انسان هسته فکری را تشکیل می‌دهد و به اصطلاح الهیات سیاسی مدرن انسان محور است و نه خدا محور. شناخت‌شناسی یکی از مهم‌ترین شاخه‌های فلسفه است. معرفت، از مباحث اصلی تفکر فلسفی بوده و از قدیم مورد توجه فیلسوفان قرار گرفته است. در این مسیر از شروع تفکر عقلی تا کنون همه دانشمندان به نحوی نگرشی معرفتی درباره همه امور از جمله (خدا، جهان، انسان) داشته‌اند. دوره مدرنیته ویژگی‌های خاصی دارد و با اطمینان نمی‌توان درباره مبدا فلسفی یا مقصد تکنولوژیک آن نظر داد و عناصر متحول کننده آن را مشخص نمود. در قلمرو مدرنیته انسان الهیات و سیاست، دیگر نه در سرشتی یکپارچه فلسفی که در قامت کنش‌های متعین به هم درآمیخته، امتناعات مفهومی بسیاری را پدید آورده‌اند. به عبارت دیگر ساختارزایی از بنیان‌های الهیاتی و نیز تولیدات انسانی به ویژه سیالیت امر سیاسی به واسازی‌هایی انجامیده است که امکان یک تعریف جامع و مانع از انسان متفرد را نامحتمل می‌کند. پژوهش از نوع نظری است و به شیوه توصیفی – تحلیلی انجام شده است. سوال اصلی پژوهش این است که جایگاه حوزه معرفت و شناخت در الهیات سیاسی مدرن چیست؟ نتیجه بررسی‌ها نشان می‌دهد: معرفت یا شناخت‌شناسی نوعی دانش فلسفی و عقلی است که ماهیت و حقیقت معرفت را تحلیل و مقومات آن را بررسی می‌کند و مبانی و حدود آن را مورد ارزیابی قرار می‌دهد و قابلیت اعتماد به ادعاهای معرفتی را بررسی می‌نماید.&lt;/p&gt;</OtherAbstract>
    <ObjectList>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">معرفت </Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">شناخت</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">الهیات سیاسی </Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">مدرنیته </Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">knowledge</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">epistemology</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">political theology</Param>
      </Object>
      <Object Type="keyword">
        <Param Name="value">modernity</Param>
      </Object>
    </ObjectList>
    <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://www.journalspsich.com/index.php/journalspsich/article/download/126/379</ArchiveCopySource>
  </Article>
</ArticleSet>
